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    <title>Discuz! Board - 瑜伽师地论</title>
    <link>https://mail.4dxing.com/forum.php?mod=forumdisplay&amp;fid=53</link>
    <description>Latest 20 threads of 瑜伽师地论</description>
    <copyright>Copyright(C) Discuz! Board</copyright>
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    <lastBuildDate>Wed, 02 Sep 2026 21:08:53 +0000</lastBuildDate>
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      <title>Discuz! Board</title>
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      <title>《瑜伽师地论》新译序</title>
      <link>https://mail.4dxing.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1136</link>
      <description><![CDATA[银青光禄大夫行东宫庄庶子高阳县开国男许敬宗撰
原夫。三才成位。爰彰开辟之端。六羽为君。犹昧尊卑之序。讯余轨于襄陆。沦胥靡征。考陈迹于怀英。寂寥无纪。暨乎黄轩振武。玄顼疏功。帝道盛于唐虞。王业着于殷夏。葳蕤玉册。照耀金图。茂范曾芬。详诸历选。然则基神袭 ...]]></description>
      <category>瑜伽师地论</category>
      <author>kkk</author>
      <pubDate>Tue, 30 Jan 2024 23:36:39 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>《瑜伽师地论》第一卷 本地分</title>
      <link>https://mail.4dxing.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1135</link>
      <description><![CDATA[云何瑜伽师地。谓十七地。何等十七嗢拖南曰。

五识相应意　　有寻伺等三
三摩地俱非　　有心无心地
闻思修所立　　如是具三乘
有依及无依　　是名十七地

一者五识身相应地。二者意地。三者有寻有伺地。四者无寻唯伺地。五者无寻无伺地。六者三摩呬多地。七者非三摩呬 ...]]></description>
      <category>瑜伽师地论</category>
      <author>kkk</author>
      <pubDate>Tue, 30 Jan 2024 23:35:27 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>《瑜伽师地论》第一卷 本地分中五识身相应地第一</title>
      <link>https://mail.4dxing.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1134</link>
      <description><![CDATA[云何五识身相应地。谓五识身自性。彼所依彼所缘。彼助伴彼作业。如是总名五识身相应地。何等名为五识身耶。所谓眼识耳识。鼻识舌识身识。

云何眼识自性。谓依眼了别色。彼所依者。俱有依谓眼。等无间依谓意。种子依谓即此一切种子。执受所依。异熟所摄阿赖耶识。如是略 ...]]></description>
      <category>瑜伽师地论</category>
      <author>kkk</author>
      <pubDate>Tue, 30 Jan 2024 23:34:11 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>《瑜伽师地论》第一卷 本地分中意地第二之一</title>
      <link>https://mail.4dxing.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1133</link>
      <description><![CDATA[已说五识身相应地。云何意地。此亦五相应知。谓自性故。彼所依故。彼所缘故。彼助伴故。彼作业故。

云何意自性。谓心意识。心谓一切种子所随依止性。所随(依附依止)性。体能执受。异熟所摄阿赖耶识。意谓恒行意及六识身无间灭意。识谓现前了别所缘境界。

彼所依者。等 ...]]></description>
      <category>瑜伽师地论</category>
      <author>kkk</author>
      <pubDate>Tue, 30 Jan 2024 23:33:14 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>《瑜伽师地论》第二卷 本地分中意地第二之二</title>
      <link>https://mail.4dxing.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1132</link>
      <description><![CDATA[复次此一切种子识。若般涅槃法者。一切种子皆悉具足。不般涅槃法者。便阙三种菩提种子。随所生处自体之中。余体种子皆悉随逐。是故欲界自体中。亦有色无色界一切种子。如是色界自体中。亦有欲无色界一切种子。无色界自体中。亦有欲色界一切种子。又羯罗蓝渐增长时。名之 ...]]></description>
      <category>瑜伽师地论</category>
      <author>kkk</author>
      <pubDate>Tue, 30 Jan 2024 23:31:28 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>《瑜伽师地论》第三卷 本地分中意地第二之三</title>
      <link>https://mail.4dxing.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1131</link>
      <description><![CDATA[复次即前所说自性。乃至业等五事当知。皆由三处所摄。谓由色聚故。心心所品故。及无为故。除余假有法。今当先说色聚诸法。问一切法生。皆从自种而起。云何说诸大种能生所造色耶。云何造色依彼。彼所建立。彼所任持。彼所长养耶。答由一切内外大种又所造色种子皆悉依附内 ...]]></description>
      <category>瑜伽师地论</category>
      <author>kkk</author>
      <pubDate>Tue, 30 Jan 2024 23:30:23 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>《瑜伽师地论》第四卷 本地分中有寻有伺等三地之一</title>
      <link>https://mail.4dxing.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1130</link>
      <description><![CDATA[已说意地。云何有寻有伺地。云何无寻唯伺地。云何无寻无伺地。总嗢拖南曰。

界相如理不如理　　杂染等起最为后

如是三地。略以五门施设建立。一界施设建立。二相施设建立。三如理作意施设建立。四不如理作意施设建立。五杂染等起施设建立。

云何界施设建立。别嗢拖南 ...]]></description>
      <category>瑜伽师地论</category>
      <author>kkk</author>
      <pubDate>Tue, 30 Jan 2024 23:29:05 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>《瑜伽师地论》第五卷 本地分中有寻有伺等三地之二</title>
      <link>https://mail.4dxing.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1129</link>
      <description><![CDATA[复次于色界中。初静虑地受生诸天。即受彼地离生喜乐。第二静虑地诸天。受定生喜乐。第三静虑地诸天。受离喜妙乐。第四静虑地诸天。受舍念清净寂静无动之乐无色界诸天。受极寂静解脱之乐。又由六种殊胜故。苦乐殊胜应知。一形量殊胜。二柔软殊胜。三缘殊胜。四时殊胜。五 ...]]></description>
      <category>瑜伽师地论</category>
      <author>kkk</author>
      <pubDate>Tue, 30 Jan 2024 23:27:58 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>《瑜伽师地论》第六卷 本地分中有寻有伺等三地之三</title>
      <link>https://mail.4dxing.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1128</link>
      <description><![CDATA[复次云何不如理作意施设建立。嗢拖南曰。

执因中有果　　显了有去来
我常宿作因　　自在等害法
边无边矫乱　　计无因断空
最胜净吉祥　　由十六异论

由十六种异论差别。显不如理作意。应知何等十六。一因中有果论。二从缘显了论。三去来实有论。四计我论。五计常论。 ...]]></description>
      <category>瑜伽师地论</category>
      <author>kkk</author>
      <pubDate>Tue, 30 Jan 2024 23:26:57 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>《瑜伽师地论》第七卷 本地分中有寻有伺等三地之四</title>
      <link>https://mail.4dxing.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1127</link>
      <description><![CDATA[宿作因论者犹如有一若沙门若婆罗门。起如是见立如是论。广说如经。凡诸世间所有士夫补特伽罗所受者。谓现所受苦。皆由宿作为因者。谓由宿恶为因。由勤精进吐旧业故者。谓由现法极自苦行现在新业。由不作因之所害故者。谓诸不善业。如是于后不复有漏者。谓一向是善性故。 ...]]></description>
      <category>瑜伽师地论</category>
      <author>kkk</author>
      <pubDate>Tue, 30 Jan 2024 23:25:46 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>《瑜伽师地论》第八卷 本地分中有寻有伺等三地之五</title>
      <link>https://mail.4dxing.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1126</link>
      <description><![CDATA[复次云何杂染施设建立。谓由三种杂染应知何等为三。一烦恼杂染。二业杂染。三生杂染。

烦恼杂染云何。嗢拖南曰。

自性若分别　　因位及与门
上品颠倒摄　　差别诸过患

当知烦恼杂染。由自性故。分别故。因故。位故。门故。上品故。颠倒摄故。差别故。过患故。解释应 ...]]></description>
      <category>瑜伽师地论</category>
      <author>kkk</author>
      <pubDate>Tue, 30 Jan 2024 23:24:48 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>《瑜伽师地论》第九卷 本地分中有寻有伺等三地之六</title>
      <link>https://mail.4dxing.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1125</link>
      <description><![CDATA[复次业门云何。此略有二种。一与果门。二损益门。与果门者。有五种应知。一与异熟果。二与等流果。三与增上果。四与现法果。五与他增上果。与异熟果者。谓于杀生亲近修习多修习故。于那洛迦中受异熟果。如于杀生。如是于余不善业道亦尔。是名与异熟果。与等流果者。谓若 ...]]></description>
      <category>瑜伽师地论</category>
      <author>kkk</author>
      <pubDate>Tue, 30 Jan 2024 23:23:50 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>《瑜伽师地论》第十卷 本地分中有寻有伺等三地之七</title>
      <link>https://mail.4dxing.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1124</link>
      <description><![CDATA[欲爱云何。谓欲界诸行为缘所生。于欲界行染污希求。由此能生欲界苦果。色爱云何。谓色界诸行为缘所生。于色界行染污希求。由此能生色界苦果。无色爱云何。谓无色界诸行为缘所生。于无色界行染污希求。由此能生无色界苦果。欲取云何。谓于诸欲所有欲贪。见取云何。谓除萨 ...]]></description>
      <category>瑜伽师地论</category>
      <author>kkk</author>
      <pubDate>Tue, 30 Jan 2024 23:21:23 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>《瑜伽师地论》第十一卷 本地分中三摩呬多地第六之一</title>
      <link>https://mail.4dxing.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1123</link>
      <description><![CDATA[已说有寻有伺等三。云何三摩呬多地。嗢拖南曰。

总标与安立　　作意相差别
摄诸经宗要　　最后众杂义

若略说三摩呬多地。当知由总标故。安立故。作意差别故。相差别故。略摄诸经宗要等故。

云何总标。谓此地中略有四种。一者静虑。二者解脱。三者等持。四者等至。静 ...]]></description>
      <category>瑜伽师地论</category>
      <author>kkk</author>
      <pubDate>Tue, 30 Jan 2024 23:20:06 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>《瑜伽师地论》第十二卷 本地分中三摩呬多地第六之二</title>
      <link>https://mail.4dxing.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1122</link>
      <description><![CDATA[复次。云何修习所缘诸相作意。谓即于彼彼诸相。作意思惟。以思惟故。能作四事。谓即修习如是作意。又能远彼所治烦恼。又能练此作意及余。令后所生转更明盛。又即修习此作意时。厌坏所缘。舍诸烦恼。任持断灭。令诸烦恼远离相续。是故修习如是所缘诸相作意。

复次由四因 ...]]></description>
      <category>瑜伽师地论</category>
      <author>kkk</author>
      <pubDate>Tue, 30 Jan 2024 23:18:58 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>《瑜伽师地论》第十三卷 本地分中三摩呬多地第六之三</title>
      <link>https://mail.4dxing.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1121</link>
      <description><![CDATA[复次。如世尊言。汝等苾刍。当乐空闲勤修观行内心安住正奢摩他者。谓能远离卧具贪着。或处空闲。或坐树下。系念现前。乃至广说。名乐空闲。当知此言显身远离。若能于内九种住心。如是名为内心安住正奢摩他。当知此言显心远离。若乐处空闲。便能引发内心安住正奢摩他。若 ...]]></description>
      <category>瑜伽师地论</category>
      <author>kkk</author>
      <pubDate>Tue, 30 Jan 2024 23:17:40 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>《瑜伽师地论》第十三卷 本地分中非三摩呬多地第七</title>
      <link>https://mail.4dxing.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1120</link>
      <description><![CDATA[已说三摩呬多地。云何非三摩呬多地。当知此地相略有十二种。或有自性不定故名非定地。谓五识身。或有阙轻安故名非定地。谓欲界系诸心心法。彼心心法虽复亦有心一境性。然无轻安含润转故。不名为定。或有不发趣故名非定地。谓受欲者。于诸欲中。深生染着。而常受用。或有 ...]]></description>
      <category>瑜伽师地论</category>
      <author>kkk</author>
      <pubDate>Tue, 30 Jan 2024 23:16:43 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>《瑜伽师地论》第十三卷 本地分中有心无心二地第八第九</title>
      <link>https://mail.4dxing.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1119</link>
      <description><![CDATA[已说非三摩呬多地。云何有心地。云何无心地。谓此二地。俱由五门。应知其相。一地施设建立门。二心乱不乱建立门。三生不生建立门。四分位建立门。五第一义建立门。

地施设建立者。谓五识身相应地。意地。有寻有伺地。无寻唯伺地。此四一向是有心地。无寻无伺地中。除无 ...]]></description>
      <category>瑜伽师地论</category>
      <author>kkk</author>
      <pubDate>Tue, 30 Jan 2024 23:15:53 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>《瑜伽师地论》第十四卷 本地分中闻所成地第十之二</title>
      <link>https://mail.4dxing.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1118</link>
      <description><![CDATA[已说二种佛教所应知处。次说三种。谓依十相三门三种及与三根。于诸有情发起邪行。能令有情堕诸恶趣。言十相者。谓坏生命。财物。妻妾。若坏实义。善友。赞美。所为事业。若意三浊。谓执受他财欲为己有。欲令他遭所不爱事。诽谤真实。所有恶见。言三门者。一作业毁坏门。 ...]]></description>
      <category>瑜伽师地论</category>
      <author>kkk</author>
      <pubDate>Tue, 30 Jan 2024 23:15:04 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title>《瑜伽师地论》第十四卷 本地分中闻所成地第十之二</title>
      <link>https://mail.4dxing.com/forum.php?mod=viewthread&amp;tid=1117</link>
      <description><![CDATA[已说二种佛教所应知处。次说三种。谓依十相三门三种及与三根。于诸有情发起邪行。能令有情堕诸恶趣。言十相者。谓坏生命。财物。妻妾。若坏实义。善友。赞美。所为事业。若意三浊。谓执受他财欲为己有。欲令他遭所不爱事。诽谤真实。所有恶见。言三门者。一作业毁坏门。 ...]]></description>
      <category>瑜伽师地论</category>
      <author>kkk</author>
      <pubDate>Tue, 30 Jan 2024 23:13:50 +0000</pubDate>
    </item>
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